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宋徽宗画像 台北故宫博物院藏 | 图片来源于网络
“踏花归去马蹄香”
在今天看来，很难有人会把一句诗，和一场皇家科举考试联系在一起，而这场考试的出题人就是宋徽宗赵佶。对于最难表现的“香”，众画师各展身手，最后，一副没有任何花卉点缀，马蹄奔走、蝴蝶绕飞的画，以立意取胜，拔得了头筹。
“以画取仕”本身就是一种把制度上升到，极美、极浪漫、又极具个人风格的行为。对极简美的追求，对于艺术的孜孜不倦，贯穿了宋徽宗的一生，也把宋朝推上了审美的巅峰。
《听琴图》赵佶 | 图片来源于故宫博物院
传说，在宋徽宗出生前夜，父亲宋神宗梦到南唐李后主来访，之后出生的宋徽宗赵佶，果然风流儒雅、才华卓绝，深得神宗和嫡母向太后喜爱。
诗人郭麟曾为后主李煜叹息：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”也许是冥冥之中上天注定，两代君王的人生有很多相似之处。而在艺术造诣上，不爱江山爱丹青的宋徽宗却是独领风骚。
有所迷恋就会迷失
《枇杷山鸟图》赵佶 | 图片来源于故宫博物院
蒋勋说过，一个人有所迷恋就会迷失。宋徽宗作为一代君王、作为历史人物被人诟病，恰恰是因为他作为画家、诗人、书法家、收藏家，对于美有着无限的迷恋。
他精于绘画，尤擅花鸟，成立了中国最早的美术教育机构——翰林书画院，将绘画纳入考试；
他的书法造诣极高，一改书法“藏锋”的传统，独创“瘦金体”，天骨道美，逸趣蔼然；
他独宠单色釉，命人烧制天青汝瓷，其色如雨过天晴云破处；
他热爱并收集奇石，建设皇家奇石园林艮岳；
他善茶道，编写《大观茶论》
……
中国文化“造极于赵宋之世”。正是这个“不务正业”的帝王，以皇权之力，把艺术家的天真、浪漫发挥的淋漓尽致，用美学主义缔造了一个影响后世几千年的文化宋朝。
《山禽腊梅图》赵佶 台北故宫博物院藏 | 图片来源于网络
漫画家蔡志忠，四岁半时，父亲送了他一块小黑板，从这张小黑板开始，他找到了自己的人生之路，于是立下志向：只要不饿死，要一生一世永远画下去，一直画到老、画到死为止。
宋徽宗的内心，对于美也有着同样执着的追求。他在《山禽腊梅图》中题诗：“山禽矜逸态，梅粉弄轻柔。已有丹青约，千秋指白头。”他把画画当作是前世今生的约定，当作是此生永不消逝的挚爱。
“天纵将圣，艺极于神”
《梅花绣眼图》赵佶 | 图片来源于故宫博物院
三笔写就四字，宋徽宗用“天下一人”花押落款，带着艺术家的孤傲和自信，颂简素之雅，顺万物之道，身在权力中心却只想做回自我。
他爱山水、爱花鸟、爱奇石、爱音律，爱一切自然纯真，爱一切极简至美。这种热烈的情感，创造了宋朝独特的极简雅致的美学之道。
“天纵将圣，艺极于神”，宋徽宗把对于极简美学的理解融进了艺术创作中。他的“瘦金体”锋芒毕露，刚硬洒脱，释放犀利挺劲的姿态；他命匠人用泥土烧制天空之色，单釉天青色安宁质朴，干净的像个梦；他观察入微，发现“孔雀登高、必先举左腿”，为求逼真，用生漆点睛……
《龙石图卷》局部图 赵佶 | 图片来源于故宫博物院
历史上重文轻武的宋朝，自“杯酒释兵权”起，就埋下了灭亡的伏笔，但作为文化繁盛的朝代，并不完全是人们口中的“积贫积弱”，“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是”。
宋代的极简美学，也并非贫穷，而是文化发达的高度进化能力，是对美的极致苛刻的追求。
就像一个青春正盛的少年，热爱美好事物，执着任性、不掩天真。不顾世俗眼光，不顾身家性命，自信张扬，肆意绽放！
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