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7月中旬，我从武汉返回大同途中，到河南的开封游览了一番。开封游，主要是文物古迹游。我感觉开封所有的古迹中，大相国寺还算有点原汁原味。但是,现存的大相国寺,规模并不很大。
大相国寺位于中国河南省开封市，是中国汉传佛教十大名寺之一,国家aaaa级旅游景区。原是战国四公子之-的魏信陵君故邸。大相国寺始建于北齐天保六年(西元555年) ，当时名为“相国寺”，后改信陵君庙，又改建“相国寺”，也在该庙后殿奉祀信陵君神位。唐延和元年(712年) ，唐睿宗为纪念自己以相王的身份重登大宝，赐名该寺为“大相国寺"。至北宋时期，大相国寺的地位和规模达到鼎盛，辖64禅、律院，占地540亩， 僧众数千人，不但是当时全国的佛教中心，也是全国各地商人在京城开封的商品集散中心。1992年8月恢复佛事活动，复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观, 2002年被评定为国家aaaa级旅游景区。
唐代，日本高僧空海赴长安学习佛法，曾寄居大相国寺。回日后,他在弘扬佛法的同时，创造了日本文字“片假名”。宋代，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待;四方使节抵汴，必定入寺巡礼观光。宋神宗时，日僧成寻曾率弟子前来巡拜。日本佛教界出于对大相国寺的钦慕，在京都也设立了相国寺，并承中土佛教之风,将禅寺中高等级者列为“五山十刹”。
《西游记》中说，大相国寺乃唐太宗梦游地府时花了开封府人士相良“在阴司置放的库银”后，为还债而敕建的;唐代大书法家李邕在《大相国寺碑》中却说，该寺为唐睿宗梦遇弥勒佛后，“改故建国寺为大相国寺” 以纪念自己由"相王”而登基。
相国寺是东京最大的佛寺，初创于北齐天保六年(555)，原名建国寺。传说原为战国魏公子无忌一信陵君的宅院。 后寺院毁于战火,唐景云二年(711) 重建。延和元年(712)，唐睿宗诏改寺名为大相国寺,御书"大相国寺”，以纪念自己从相王当.上皇帝。到了宋朝，相国寺屡有增修，成为全国最大的皇家寺院，全寺占地五百余亩，辖六十四个禅院、律院，养僧一干余人，其建筑辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容”之誉。《东京梦华录》 记载有”相国寺每月五次开放，万姓交易”之盛况。同时，相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进土题名也多在此举行。所以相国寺又称“皇家寺”。因受皇帝崇奉,地位日益隆高，名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对大相国寺进行过大修。
1000多年前的唐代，许多文学家、艺术家都把自己的艺术青春燃烧在红尘之外的寺院里。吴道子是被他的老师张僧繇介绍到大相国寺的。吴道子来得也正是时候，当时，大相国寺正准备搞- -幅壁画。老方丈把这个任务交给了当时年纪尚轻的吴道子。吴道子深感在藏龙卧虎的大相国寺留墨非同一般,数月下来竟没敢动笔。北宋画论家、曾在大相国寺参加过壁画创作的郭若虚在其著述《图画见闻志》中记载: 一个夏日的深夜，皓月当空，思考已久的吴道子在清静无染的月光下忽然看见自己飘动的身影。他仰望苍穹，只见月如宝珠似的散射着万道光华,于是久聚心头的神思一下子喷涌而出。 吴道子猛然握起画笔，大步跨至宝奎殿壁前，然后笔走龙蛇。时间不长，一幅栩栩如生、飘飘然然的《文殊维摩菩萨像》便凸现于壁上。次日清晨，老方丈与众僧一进此殿，忽觉凉风习习吹散了炎炎暑气,定睛一-瞧,这风竟乃画中菩萨的衣带所生。老方丈不禁朗声赞道:“真乃神来之笔，吴带生风呀!
鲁智深刚到大相国寺的时候，-心想当个"监寺”之类的"白领”，但方丈知人善用，给他安排了个"菜头"的差事-一当时经常有人到菜园捣乱，让鲁智深去住持是再合适不过了。不过即使是在鲁智深修炼成佛后，大相国寺还是忘不了他那拔山举鼎的神力，方丈搞了个鲁智深倒拔垂杨柳的雕塑,放在山门之后鼓楼之前，长的是大相国寺的威风，干的仍是看家护寺的差事。真是性格决定命运,800多年过去了，鲁智深还是没混上个“白领”的差使。
晚明大思想家李贽说鲁智深是大慈大悲的罗汉菩萨佛，这从戒律上讲恍如戏言,因为这和尚除了“邪淫”之外,一概不守佛门之规矩。他从不念念成佛，一如维摩诘”地狱未空,誓不成佛”,结果,他倒是成佛了。这种修道的方法，连《红楼梦》里的典型淑女薛宝钗都喜欢。薛宝钗说最喜欢的一段唱词是鲁智深的自述，就是那首《寄生草》一"赤条条来去无牵挂”那段。
大相国寺主要建筑有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼等,在八角殿里有-座千手干眼观音像，高7米,全部用木头雕刻而成，雕工精细，是中国古代木雕艺术的杰作。北宋以降，大相国寺历经坎坷，屡兴屡废与唐宋已不可同日而语。
编辑：云小蝉
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