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先锋艺术家约翰·凯奇的钢琴曲《4分33秒》，在演出整个过程中，端坐4分33秒，连琴键都没有碰一下就宣布演出结束。创最长休止符世界记录，也是最著名、前所未有的无声音乐。
图@香令
音乐作品，会通过间断来增强表现力，通过休止将情感进行延续，创造出一种空灵静寂的意境。这种无声的状态，赋予音乐作品无限含蓄的表现力，也给予了听者更广阔的想象空间。
同样的，生活中的停顿，环境与空间的静谧，也是充满力量的。雅致寂静的空间，往往是人们展开想象或是引发思考的场所。人们对于平静内心的诉求，在空间环境的表达上，随处可见。
图@香令
从外部世界，到内部空间，那些能够接近内心的地方，无不充满了寂静之美。就像一轮明月，柔和淡然，赋人清欢。
有声胜无声
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”寂静，并非绝对安静，而是有了自然之声，显得更为寂静，从而达到内心的平和与理性。
虫鸣鸟叫，溪水潺潺，雨落雪飘……造景追求最大程度的再现自然，并不是为了再现而再现，而是师法自然，收获身处自然中的精神享受。
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书斋雅室、茶室空间，作为暂避喧嚣繁华的清净之地，同样也把寂静作为空间环境的主基调。注水声、啜饮声，茶器、雅物的抚触声，用自然的静寂安顿内心，内外合一，有声而胜无声。
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人闲桂花落，夜静春山空。
王维诗入禅宗。
静寂，蝉声入岩石。
古池塘呀，青蛙跳入水声响。
他们阐释着一致的哲学内核，体悟外物，又超乎其上，寂然独立而悠游自在。
寂静审美的生活化，赋予空间以灵动性，从物品选择，到场景布置，再到人的活动、行为，都蕴含着无限可能。
知足以静
古人筑雅室、设茶寮，远离纷扰，追求宁静闲适。在这些氛围寂静、柔和的空间，焚香煮茗，修身养性，自得其乐。
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每个人的心中，都有一方理想的天地，足够安静、足够惬意，能容下浮躁的身心，可以在繁忙中得以喘息。
这样的空间，是奢华、繁复的另一面：桌椅素朴，器物雅致，草木清瘦，略带古拙、陈旧，却没有冗余，恰到好处，让人清醒、克制，在不完美的生活中找寻美、发现美。
极致圆满是不存在的，“稍留欠缺才能持恒”。空间陈列的沉静之美，是本性朴实的静与美，是清静无为，是人与物自成其性，穿越时空的生命力。
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松尾芭蕉弟子各务支考在《续五论》一书中说:“心中一定要明白，居于享乐，则难以体会‘寂’；居于‘寂’，则容易感知享乐。
寂静让人有种个体解脱后的精神自由，通过静谧，人与外界产生更紧密的关联。面对素朴、静默，在枯寂、衰微、淡漠的情境中，由外物的寡淡，而获得内心与精神层面的丰盛。
纯粹的精简，这种无声的语言，更容易让人跳脱出形式，体会不同生命的丰富姿态。在看似欠缺和清冷中，保持快乐的感知力，保持对美的敏锐洞察力，心性独立，更加清晰的去表达。
静生百慧
寺院里的僧侣，除了读经坐禅，还要煮饭洗衣，打扫规整，这些都是修行的一部分，和禅修具有同等意义。最好的修行在日常，认真生活，本身就是一种修行。
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修行贵在一言一行、一举一动，能够安于平静日常，努力耕耘当下，才能洞见生活本质。
红尘炼心，就是要在喧嚣纷扰之外，得一处静宜之所，安顿身心。在与人和物的互动中，有所收获与领悟。
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静，是生发智慧的土壤。一方静处，既是修道场，也是庇护所。在安静的环境里，人可以在主、客体之间自由切换。深入其中，感受造物的博大奥妙，抽离出来，有距离的体察情绪起伏，内心朗然澄澈。
融入环境，克服躁气，专注于当下，参与到日常生活中。越懂得享受安静，就越能够清晰的认识自己，拥有饱满的灵魂，深邃的思想。
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