一天傍晚，一个衣衫褴褛的乞丐，和往常一样在街边乞讨。准备收工回家的卖花姑娘，路过他的身边，递给了他一朵卖剩下的玫瑰花，微笑着离开了。
乞丐惊讶的说不出话来，他不敢相信，自己竟然会拥有一朵玫瑰，于是他决定今天早点回家。
他小心翼翼的拿着玫瑰回到家，找来一个瓶子装满水，把玫瑰插进去放在了桌子上，还没来的及好好欣赏，忽然发现了什么。
他急匆匆的又把玫瑰拿了出来，去洗干净了瓶子，重新插好放在桌上。这次他才坐了下来细细欣赏……看着美丽的玫瑰，放在脏乱桌子的上，他一阵羞愧，于是，他又站起来，把桌子整理一遍。
就在他心满意足地，准备赞美玫瑰时，才发现，整个屋子凌乱不堪，和玫瑰的美丽一点不相配，于是他擦净灰尘，倒掉垃圾，把屋子彻底打扫了一遍。
整洁的屋子里，绽放着一朵美丽的玫瑰，他情不自禁的陶醉着，这时，却被镜子中那个衣衫破烂、蓬头垢面的自己惊吓到了。连他都觉得，这样的自己不配拥有这朵美丽的玫瑰。
他立刻站起来，去洗脸、洗澡、换洗衣服，多年来第一次感觉到身心舒爽。当他再次望向镜子的时候，出现了一张久违的精神抖擞的面孔。
就在那一刻他决定要改变自己，不再做乞丐了。后来他找到了一份工作，经过不懈的努力，若干年后，成为了一名企业家。
一朵玫瑰，点亮了一个乞丐的一生。美好生活，也许就是从一朵花开始的。那些微不足道的、细碎无声的美，正改变着我们，改变着我们身处的这个世界。
美是赏心悦目，美也能启迪心灵；美同时也是一种信仰，是人类改变世界的原动力。
爱美之心，人皆有之。人类对美有着难以想象的执念，从来没有什么东西，能像美一样，可以让人类集体臣服。
正如中国政法大学教授罗祥所说的，当你发现了最美的东西，你绝对不会自我保留，你会觉得太美了，我一定要分享出去。因为它确实太美了，你就会发现这个美，一定不是你培育的，只是你洞悉了美的惊鸿一刻，你觉得太伟大了，太美了。
美好事物是生活中闪闪发光的存在，它，无时无刻不在影响我们。一顿美食，一处美景，一个美丽的居所，一段相谈甚欢的时光……
从大自然的风景，到生活居住的环境，甚至与人交往的语言、心境。那些山河美景、空间雅室、衣着得体、谈吐有节的人，一切美的事物，都有着无限的吸引力，很容易让人为之心动。
木心甚至说“比文盲更可怕的是美盲，没有审美力是绝症，知识也解救不了。”审美，影响人的判断，美，能给人带来幸福的感知。
缺乏审美的人，精神一定是贫瘠的，而那些善于发现美、感知美的人，内心往往有着强烈而丰盈的情感，这种激情催生创造力，支撑着旺盛的生命力。
“天地有大美而不言”，人从自然中走来，对自然的美有种天然的崇拜。“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，而审美的生活化，又让美在居所和空间环境的塑造中，发挥着巨大作用。
蒋勋说，要用“天空线”的观念来审视我们的城市环境。除了维持建筑本身的美之外，还要保护它的周遭空间，保证在这个空间里所有“天空线”的干净，保证建筑与建筑、建筑与风景、建筑与人的协调和美感。
不难想象，在一个重复、杂乱、拥挤的空间里，人会怎样的煎熬。如果这个空间，换做是我们日日出没，或需要长时间停留的地方，倘若没有一点“美感”，人就一定会想要逃离。
有种说法是，房间的样子，就是你生活的样子。空间和人，是一种相互映照。它在一定程度上，也折射出“美”这个概念，对于人、对于生活的重要性。一个注重美感的人，一定是有所选择的生活，从周遭环境，到精神面貌，都是绽放的姿态，都是极富感染力的。
美的空间环境，不仅仅是遮风挡雨、发挥居住功能、提供活动场所的地方，在这之上，它还有更多滋养人内在的东西。那种由“美”而带来的舒适和满足感，以及在美的环境里耳濡目染，所带来的精神上的成长，有着无比巨大的能量。
美是对生活的尊重。作为建筑空间最小单元的家，更是承载着许多人的温情和希望，家的样子也是爱的温度。这些空间里的美，会赋予日常以乐趣。人在爱和关切的包围里，就愿意有事可做，并且有信心去一一完成。
时光倏然，生命短促，窗前花开了又落……我们无法给“美”下一个准确的定义，但生活确实因为“美”，而变得更加着迷，它甚至能把流淌的岁月也变成一种勋章。
美，其实并不遥远，人和美的事物，有一种天然的亲密感。美，到最后落脚的地方，一定是实用的、生活化的。一花一草、一粥一饭、一衣一衫，用心地发现美、感受美，就有机会创造属于自己的美。
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