2004年11月第23期《爆炸屋》节目里,曾做过一个名为“谈话有助于植物生长”的试验,分别播放不同风格的环境声音,观察植物生长的变化。
“创意无限”的宜家ikea也做过一个名叫“被欺负的植物”的实验,一株植物被攻击,另一株植物被赞美,观察这两株植物的长势。
不管实验结果是不是伪科学、是不是唯心主义,足以见得,在人固有的概念里,精神与情感滋养的重要性。
渴望被关注、渴望被呵护,情感需求是人的本能需求。人会下意识的在自己喜欢的事物上倾注更多的爱,在给予的同时,也期待得到相应的回应。
古人常常借景抒情、托物言志,这不仅是一种自我的抒发,也是作为人,体恤万物的慈悲。
万物有灵且美丽,柴米油盐的日子,正是因为有了各种各样物品的陪伴,才不觉得乏味。
不论是日用的食器、茶器,还是赏玩雅器、庭院草木,今夕交映、朝夕相处中,抽离出来的是朴素、朴实的生活之道。
保罗•萨特在《存在与虚无》里写道:“仅仅通过观察我们拥有什么,我们就可以知道自己是怎样的人。”器物投射的,是我们的生活状态,同时也教给我们处世的智慧。
器物有道,讲究三分用、七分养。爱惜物命,静静养、慢慢润,才能延长其寿命,陪伴我们更长时间,才能物尽其用,完成它们的使命。
深谙器物之美的人,往往惜物如己,懂得珍惜,懂得感恩,遵照器物本身的功用,在使用中,不断优化和器物内在文化的关系。
美景怡人,美物怡情、养性,美好事物都需要有人“赏玩”。人与万物的相处之道,是一场旷日持久的灵魂互动。只有用心日日滋养,才能在一点一滴的使用过程中,体会其中的美妙。
孔子说:
张而不弛,文武弗能也;
弛而不张,文武弗为也;
一张一弛,文武之道也。
张弛有度的治国之道,
杀鸡取卵,涸泽而渔,焚林而猎……事实证明,一切无限度的恶性透支,最终都会导致灭亡。人类终其一生,都在追寻一种平衡,学习如何与这个世界和谐相处。
“福来者福往,爱出者爱返”,养物亦如交友,是一种相互成就。束之高阁,未免可惜,用而不养,也非明智之举。朝夕相伴,尽心呵护,相处才能尽兴。
养用并重,是爱之深,计之远。面对层出不穷、眼花缭乱的批量生产,和迅速的置换、简单粗暴的丢弃相比,再没有比长情的陪伴更美好的事了。
有了养物之心,器物与人相互濡养,互相守候,耐心的接受时间的考验,生活便充满幸福与温情。
我们都知道“玉碎挡灾”的说法,玉挡灾的故事自古就有,相比考证它的真伪,我们更愿意相信万物有灵,接受物带给我们愉悦和安全感。
在一个目之所及、皆是熟悉事物,在一个触手可得、皆是吾爱的地方,人一定是睿智沉稳、充满力量的。
人与物,亦师亦友,在时间的锤炼下,有种岁月加持的独特美,美的不可方物,又可亲可近。
更多精彩推介,请长按或扫描下方二维码
禅意网旗下微信服务号--云蝉网