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东汉班固的《白虎通·性情》写道：

“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微者也。”

在班固认为，见微知著、不惑于事是智慧之人的一大特征。

拥有洞察先机的能力，认清事物本质的能力，能够在细微中见全局，才能先人一步，更好地把控未来。

《韩非子》中记载了这样一个故事：

商纣王命工匠用象牙为自己做一双筷子，还高兴地让大臣们观看。

他的大臣箕子看到后，感到大事不妙，不但没有表示欣赏，还规劝纣王把筷子收起来，不要再用了。

许多大臣不明白，为什么箕子会因为一双筷子这样的平常小事，而过分担忧。

箕子却说，他担忧并不是这双筷子，而是想到了以后：一旦君王用了象牙筷子，就不会再使用原来土制的粗碗吃饭，要改用“犀玉之杯”，有了象牙筷子、犀牛杯、美玉碗，难道还会吃粗茶淡饭？

从此食“旄象豹胎”，着“锦衣九重”，居“高台广室”，锦衣玉食、亭台楼阁……等到如此地步，恐怕整个天下也满足不了君王的享受了。

独断专横的商纣王，并没有听从大臣箕子的建议。果不其然，仅仅相隔五年左右的光景，纣王便开始大兴土木，建酒池肉林，设炮烙之刑，沉溺于酒色，演变到了穷奢极欲、暴虐无道的地步，到最后以致身死国灭。

韩非子称赞箕子“见微以知萌，见端以知末”。

圣人见到微小的现象就意识到事物的苗头，在事情的开端就开始为结果考虑，所以箕子会为一双筷子而惊恐。

从一双小小的象牙筷子，看到君王的贪欲。见微知著、预见国家未来的箕子，用装疯卖傻明哲保身，在商周交替的动荡局势下，以最合适的方式应对时事，才得以名存千古。

老子说：“见小曰明”。

见小而能明，真正厉害的人，都是有敏锐洞察力的人，凭借敏锐的洞察力，看透事物的本质，在细微中洞察一切。

《周易》有言：“知几其神乎！几者动之微，吉凶之先见者也。”只有洞察事物发展初期的端倪，了解事物的发展趋势，预判出事态走向，才能见机行事，化解危机。

历史上著名的“白登之围”，足以说明见微知著、拥有洞察力的重要性：

白居易在苏州任刺史时，因公务繁忙，有时会独酌，用酒来排遣。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民，如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐身心。

公元前200年（汉高祖七年）冬，为了巩固刚刚建立起来的汉王朝，汉王刘邦亲自出征匈奴。由于接连取胜，产生了麻痹轻敌的思想。

攻打到晋阳时，匈奴故意把精锐部队隐藏起来，把老弱病残摆在阵前，以示溃败的样子。汉军派人进行几次侦察，刘邦信以为真。而从匈奴出使回来的娄敬，却对匈奴的设防产生了怀疑，认为“两国相击，此宜夸矜见所长”，徒见赢瘠、老弱，一定埋伏有奇兵，提醒刘邦不要贸然进攻。

但刘邦不听劝告，依然带领大军北上，后来在“白登”被围七天七夜，侥幸脱险。

“白登之围”过后，娄敬因为有远见卓识，被封为关内侯，得到重用。

草摇叶响知鹿过、一叶落知天下秋，松风一起知虎来……

敏锐的洞察力，可以让我们通达事实、预判风险，对事情有更强的掌控力，助推好的事情，遏制坏的事情。

唯有见微知著、以小见大，才能在波谲云诡的变幻中，准确识别出真相，做出正确的选择和充足的准备，有的放矢、见到实效。

电影《教父》里，有这样一句台词：“花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清事物本质的人，注定是截然不同的命运。”

拥有敏锐洞察力的人，也是能更好地掌握自己命运的人。

拥有洞察力的人，在分析问题时，并不只为给自己一个满意的答复，而是要找到真相。他们往往更用心、更专注，能够觉察身边发生的细微变化，能够从中窥见本质，具备开阔的长线的思维模式，用未来的眼光做当下的判断。

“经起秋毫之末，挥之于太山之本。”

生活中，大事发生前，都会有不易察觉的征兆。每件小的事物背后，也都隐藏着巨大的未知，串联着更复杂的逻辑。

很多时候，成功往往取决于，敏锐地反应、理智地谋划。