,说起来大家好像都知道,好像又不知道,好像很神秘,又好像很普通。任何一个理论都有理论范围,大家上学也学过,物理、化学,都有一个定理定律,但是后面都有一个条件——“在一定条件下”,比如弹簧是在一定的弹性限度内,如果超出了就拉不回来了。超出了一定的范围,任何理论都不成立。佛法作为一种理论,也有一个范围,那就是时间与空间。我们小时候学启蒙教育的时候有《三字经》,“人之初、性本善”,佛教也有,“无始终、无内外,强立名、为法界”。“无始终”就是无穷的时间,“无内外”就是无穷的空间,“强立名、为法界”,就是我们强给无穷的时间和空间起一个名字,就是法界。所以说,无穷的时间和空间要建立在法界之内。我们学佛也要站在整个宇宙的空间和高度才能学进去,我们要胸怀整个宇宙,这才是佛法的时间和空间。
禅是什么意思呢?可以简单解释为智慧以及修炼智慧的方法,还包括修成智慧后的一种境界。这个智慧就是宇宙、人生的,即生命的智慧。我们说,人人都有,这个佛性是什么?说起来比较抽象。举例来说,我们和我们的兄弟姐妹与父母的关系,以前称为血缘,现在说是基因,以后可能还有比基因更小的计量单位,我们和父母亲相同的部分就是基因。人类,甚至动物、植物、世间万物,看得见的,看不见的,我们是一个整体,我们和这些世间万物之间都是兄弟姐妹,我们有一个共同的父母,就是宇宙、人生。世间万物和这个伟大的父母所相同的基因就是佛性、禅性。我们就是让我们与世间万物,让万法与宇宙生命融会贯通,才能够得到大智慧,这就是禅和人的关系。
佛学也是一种世界观,不管是什么宗教、哲学、主义、思想,它们有个共同点,它们研究的对象是相同的,那就是宇宙和人生。不同点就是角度和深度不一样,它们都在从不同的角度看这个世界。宇宙和人生,我们把它当成一个球体,所有人都从中间走,他们走的最极端、最高点就是球心,球心只有一个,如果两种思想没有相通,至少有一种思想没有达到最高境界或者说两种都没有达到,不管你是哪种,达到了最高境界,那么你和其他的思想都会相通。这就是佛法的最高性,它站在中心看世界。
禅是无形的,但武术只是简单的动作,需要禅才能立起来,冷兵器时代已经过了,格斗的功能慢慢淡化下去,而它的养生功能就慢慢提升了。少林内功修禅的功能被永远地保存下来,因为这是修禅悟道的一个最佳法门。少林寺的武术文化就是禅武。禅和武的观点其实很博大,禅武同源、禅武同宗、禅武同体、禅武同用、禅武同观、禅武同道、禅武同归。
少林的有三个境界,第一个境界是兼修,这时候禅和武可能没有关系,但是就像两条平行的河流,一条是禅,一条是武。第二个境界是禅武合一,禅和武两条河流合二为一,变成一条禅武的河流,继续往前走。禅武合一还不是目的,只是个过程,合一之后,继续东流,归向大海,这叫“禅武同归”,这个大海在自己的心中,就是智慧之海,佛性之海。最后还是要归到自己的心里,这就是禅武合一,禅和武的基本观念。