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学习荀子的养生思想
时间:2019-03-27    信息来源:养生禅一八段锦    浏览次数:6367 次
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荀子是位有创见的人类社会学家和心理学家,在人性问题上,他针对孟子“性善论”提出“性恶论”,认为人性本来是恶的,“其善者伪也”,即经过后天改造才变善。他特别强调后天学习与改造的重要性,他在著名文章《劝学》中以真诚的而激情勉励人们,“积善成德”,努力学习,做个有修养、有道德、有知识的人。

 

 

荀子也很重视自我心性修养和保健养生,50岁时还体魄健如青年,精神抖擞地游历各国。他的养生经是:“治气养心”,也就是“脾气”(“脾性”)、“心气”(“德性”)。他认为,人性(“脾性”和“德性”)的修养直接关系到人的身心健康与否,以及寿命的长短。他还认为,人性修养与生命保养,应当根据各人的性格和气质特征来选择相适应的修养方法,上列这段箴言,就是他所提倡的“治气养心之术”的全面解释。他希望人们按照他的方法,“通之以思索”,即综合着变通着进行体会和思索,切切不要限受于某种观念的有束缚,也不必一定要专门的老师指导,更不能偏执于某一种爱好或某一种框框,只能根据自己的具体情况来确定切实可行的养生方法,那样才算是真正懂得“养生之术”。

 

在中国几千年养生文化史上,荀子养生思想占据重要地位。《荀子》一书,完整呈现了荀子的哲学思想,这其中也包括他的养生思想。他的养生思想主要包括“治气养生”和“治气养心”两个部分,也就是说养生不仅仅是保养身体,也包括心理层面的保养。纵观近几年的全民养生热潮,可以发现老百姓的健康意识和健康需求不断增长,但是却普遍存在重视养身而忽视养心的现象。今天我们暂时从其中一个部分试着学习先贤的思想,以表示对古代思想家的敬意。

 

 

荀子“治性养生”箴言


血气刚强,则柔之以调和;知虑渐深,则一之以易良;勇胆猛戾,则辅之以道顺;


齐给便利,则节之以动止;狭隘褊小,则廓之以广大;卑湿贪利,则抗之以高志;


庸众驽散,则劫之以师友;怠慢僄弃,则炤之以祸灾;愚款端悫,则合之以礼乐。

 


   译文


血气刚强容易冲动的人,就当磨砺性格而调和柔方;知识丰富老谋深算的人,就当统导思路而单纯善良;勇敢胆壮猛烈暴躁的人,就当辅加道统而规范顺祥;


迅速敏捷灵活麻利的人,就当节制行动而举止端庄;心胸狭隘气量褊小的人,就当开阔胸怀而容纳宽广;地位低下贪图小利的人,就当开导觉悟而情志高尚;


庸俗平凡笨拙懒散的人,就当拜师结友而施行教纲;怠慢随意轻佻嬉戏的人,就当明确告诫而免遭祸殃;愚昧笨拙质朴忠厚的人,就当结合礼乐而开启智商。

 

 

注释


〇血气:兼指精力、生命力旺盛和性格刚烈、情绪易冲动。柔:揉。


〇一:统一;专一;归一。


〇戾(li利):乖张;暴戾。辅:辅助;加与。道:道德;道统。


〇齐给:迅速敏捷。


〇褊小:狭小。廓:开展;扩张。


〇卑湿:指地位低下。按:《荀子修身》原文“卑湿”之后,有“重迟”(沉重迟缓),这里为了通篇句式整齐,在不影响内容的情况特予节略。抗:举起;提高。


〇庸众:庸俗平凡。驽散:才能笨拙低下而懒散。劫:强行威逼。这里指强行施加教育。


〇僄(piɑo票)轻佻。炤:同“昭”,明显。


〇端悫(què确):端正笃实;质朴忠厚。

 

 


 

 

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