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禅道养生，近年来非常流行，也是一种健康时尚的生活方式，且能修身养性。然而，有的禅养人士健康状况并未得到明显改善，有可能是走进了禅道养生的误区。
【禅养五大误区】
1.忽略体质个性
禅食主张素食，清淡、有度。人皆有自己的口味喜好，吃素本来就砍掉了荤腥相关那一半口味，在素食里常吃的就那几样，很容易导致身体营养失衡。
要真正实现素食养生，一是要选择健康新鲜的食材，从水果蔬菜到五谷杂粮，都最好选择知道产地的，通过眼观、鼻闻、口尝和知识了解，挑选无农药添加剂的天然食材；二是要辅以身体锻炼，用适度的运动或身体活动来增强体质；三是要听身体的话，如果有一天身体想吃重油重辣，那就听身体的一回吧，偶尔的小放纵更有利于健康。
2.缺乏体力劳动
奉行禅道养生的人，多喜欢“禅茶一道”的意境，一壶茶，一曲歌，能静坐一下午。勤于品味慢生活，却疏于体力劳动。古代的佛门弟子自己种菜、打柴、烧水、做饭，那些劳动过程就是修炼，既能强健身体，又能磨练心智。禅养是身与心的同步滋养，养身只静不动是不可行的。修的是心静，身还是要动的。做做家务，参与劳动，发现禅在生活，要超脱也要人间烟火，才是养生之道。
能容居士庄小米，身为红旭农场老大，还亲自下地，参与春种秋收，她已经不需要干这些体力活，但她经常参与这样的劳动。她说做过才知道，这样能把控小米种植的每一环节，把控小米质量，也和禅师所说的回归自然同出一脉。
3.进入盲目崇拜
禅养的人越来越多，出现真真假假的高僧活佛，这些人在追随者心中是有权威，值得信赖的。毕竟禅道养生是心中多少有信仰的人，但也有人从信仰进入迷信，对某个大师盲目崇拜。
只要大师说的，不辨真伪，一概相信。大师推荐吃什么、买什么，信徒就自觉遵从。话说“跟着大师走，活到九十九”，实际上且不说大师推荐的方式是否是错误的、有危害，即使普遍来说无危害，那是否能对应你呢？禅养是为了好的身心状况，更好的生活，而好的生活需要慧眼分辨自己与外界。
4.生活处处设限
许多人养生之后，就有了很多禁忌，甚至刻意的不做“俗事”，花大量的时间在生活之外感受生活。这本来也无可厚非，但是太爱惜自己的羽毛，是飞不起来的，脱俗要先有俗，在做事中体味点滴，热爱真实的生活，生命会更有活力。
如果反而成为了生活的旁观者，养生信条反而成了限制，那一定是这个人进入误区了。中国的禅道，无论是北宗“渐修”，还是南宗“顿悟”，都是强调在行动中感知，身心合一，或慢慢的积累感悟，或灵光一闪就醍醐灌顶。
济公“酒肉穿肠过，佛在心中留”，照样是慈悲活佛。
不给自己设限，不用显得小心翼翼的方式，生活更精彩。
5.禅心自欺欺人
有人常常宣扬，我是信佛的，平时吃斋饭，你看到和尚尼姑都面色干净，显得比同龄人年轻，就是吃斋念佛，慈悲为怀。可是他自己的脸面并不像他说的吃斋念佛就容光焕发啊。
是，天天吃斋饭，可是心里对功名成就的执念还深着呢，对输赢敏感，修禅养生，只是一项工具，心里其实太操心了，这样的人，就算吃再多斋饭，供养再多寺庙菩萨，养生功效怕是也不会好。
甚至让人想到满口仁义道德的伪君子。
禅道养生，不是先要养一颗平常心吗？追求志向是要的，可是若心态还没入门，形式上再自律，别说夙愿难成，革命本钱——健康，也未必如愿健康。
