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居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。
吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛市，要须门庭雅洁，室庐清靓，亭台具旷士之怀，斋阁有幽人之致。
——《长物志》卷一室庐
文震亨《长物志》卷一总论，首句便指出，山水佳境是雅室宅居的最佳选择。
山水之间，诚为可隐。但自然山水毕竟是理想之地。
在都市里闭隐，要追求山川林泉的野趣，最后必落脚于一方雅室的营造之上。
挂画几卷，布陈拳石，自有一番古雅之趣。
画虽盈尺，可充林泉；
片景在案，心游山川；
静心闲赏，自得真趣……
城市之中，喧嚣繁忙之余，若能有这样的体验，无疑是一种享受。
“沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；
少陵诗、摩诘画、左传文、马迁史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今继艺，置我山窗。”
九处名山胜水，绘制成画，挂我书斋；
九位名人大家，书作绝艺，藏我山窗。
清代书法家邓石如为其“碧山书屋”自题此书斋联。可谓，天下奇观，历历在目；古今奇书，皆藏于胸。
室有书画生雅气，古人心目中的大富贵，并非金玉满屋，而是浸润于书香画境里。
“焚香点茶，挂画插花。”挂画，也为宋人四般闲事之一。
雅室空间的书画陈设，承载了人们的对闲情逸致的追求。
闲居日常，挂画、赏画无疑是一大快意之事。
一幅丹青，三尺书法，古色古香，尽显雅致……
笔墨之香，满室氤氲；山水景色，抬头即见。
身处其中，也熏陶出几分涵养与境界。
古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。
以书画、奇石为媒，修身正心。虽居闹市，却有山林之感。
蒲松龄有诗言：“爱此一拳石， 玲珑出自然……不求邀众赏，潇洒做顽仙。”
奇石是大自然的精灵，“象形象物”、“ 出人意表”、“天赋神韵”。
片石有致，拳石生情。
置于书案、几架之上，雅室便会平添生气、灿然生辉。
“虽一拳之多而能藏千岩之秀。”
一石一景，于咫尺之间遍览天下，“不出城郭，便可获林泉之遗”。
古时还流传着许多藏石、赏石佳话。
”苏东坡玩石趣事颇多，任定州知府时，因觅得一块北岳恒山的奇石——雪浪石，便将书斋命名为“雪浪斋”。
米芾，嗜石到了如痴如癫的程度，整日沉醉于品赏奇石，被人称作“米癫”。
就任安徽无为军知州时，见署衙庭院中立一块大石，“憨然无邪，有君子之气”，立命仆从更衣长袍、整理帽冠，对着奇石下拜。
因获得美石屡次“拜石”，以致于荒废公务，遭到弹劾贬官司，却仍然迷石如故，无丝毫悔改之意。
惯向青林与碧溪，幽居竹石自相宜。
奇石，是雅致空间必不可少的一部分。它不仅使空间生韵，更令人心性平和。
人居檐下，恒处斗室。长期生活在城市樊笼中，就更加留恋自然山水了。
苏东坡曾说：无事此静坐，一日似两日。
身在闹市，能够闹中习静，得素雅之气，便是最好的养生。
通过冥想与卧游，将眼前书画、奇石，与自然山川相结合，获得抽象之美和人文之思。
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