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比起汉朝文化的敦实厚重、三国文化的慷慨激荡、唐朝文化的盛大开放、宋朝文化的清丽婉约，我更喜欢魏晋风华的率性不羁、旷达玄远。前几天，我还在想邀约几位友人一起去云台山探寻竹林七贤的精神世界呢，这不，我们润心读书会的梁院长就发起了这次追慕竹林七贤的活动。
何谓竹林七贤呢？顾名思义，就是由七人组成的竹林会集，由阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七位在魏晋时期很有名气的名士组成。竹林，今河南焦作云台山地区，他们七个人经常啸聚竹林，索琴饮酒，纵情不羁，心怀玄远，以老庄之道慰藉当世情怀。世谓七贤，由此被称作竹林七贤。七贤镇也因此而得名。竹林七贤在当时的那个时代，无论是在政治上还是文化上都具有强大的影响力和时代特征，是那个时代旗帜性的人物。
那天，天气比预料中的要好，说好的小雨变成了暖阳，意外的惊喜。我们一行三十人在晨光熹微中向心中的圣地出发了。满车厢的欢声笑语，城市渐渐被甩在脑后，将近两个小时的路程不知不觉就到了云台山的脚下。迎接我们，并负责讲解的是一位大咖人物，七贤书院的李玄同院长，文质彬彬的李院长散发着一种儒雅且随性飘逸的文人气质。在他的陪同下，很荣幸我们能游览还没有开放的百岩寺景区，据说是当时竹林七贤会集之地。
一进山门，几株摇曳生姿的紫槐吸引了大家的目光，微风吹来，扑鼻的花香，这种大自然的香才真的是人间至味。可叹，蜗居在城市里的我们只有假日才能逃脱樊笼，复得自然。曲径通幽，穿过一段秀逸挺拔的竹林，空气中弥散着竹叶清香的气息，心儿顿时像脱去了盔甲一样，轻松自在起来，风儿吹过，沙沙的竹语声好像在迎接我们的到来。在一千多年前，七位先贤在这片峰峦叠翠，秀美如画的悠悠天地间，弹琴打铁，对酒吟诗，与群山为伍，与清风为邻的闲逸潇洒，想想都让人心旷神怡。
李院长的博学多才让我们由衷的敬佩，在他妙趣横生的讲解中我们远远观赏了矗立在群山环绕中的一座精美的千年塔和她动人的传说，还收获了少林寺稠禅师的故事，这座百岩寺据说就是他当年途径这里时修建的。请原谅我历史学识不够，经过李院长的讲解，又是一个意外的收获，原来这里还是汉献帝的封地。汉献帝禅位于曹丕之后，被封为山阳公，修武县这片地方就是当年汉献帝的封地。这里风景如画，而且处于当时两大都市洛阳与邺城之间，官道通过，交通便利。由于汉献帝的到来，在当时，这里云集了那个时代的上层人物，是达官贵人们的后花园，修养之地。
在百岩寺前稍作休息后，我们继续前行，幽径的尽头，满山蓊郁荫翳的树木与湛蓝辽阔的天空之间，出现一块巨大的岩石，传说是嵇康打铁之地，在树枝微微的颤动中，我仿佛听到了叮叮铛铛之声，我想，那打铁的叮铛声一定是那个铁血英雄，松一样的男人千年的呐喊。走过了这一处让人感思之地，我们来到了千年塔前，李院长跟我们告别，他告诉我们穿过山径小路，我们会到达另一座寺院，万善寺，我们的车等在那儿接我们去吃午饭。于是，我们踏上了远没有李院长讲的那么轻松，比想象中要艰难的路。山径蜿蜒曲折，像一条玉带从云间飘落下来，我们就像是踩在玉带上一样，缓缓地向前移动着。
刚开始，个个还都是活蹦乱跳的，看着眼前不断出现的层层台阶，渐渐的体力不支，个个都累的咬牙，不得不感叹，城市里养尊处优的我们在大自然中的生存能力太差了。对于山里人来讲这只是散步，而我们却是在拼尽全力。还好，在互相鼓励声中，终于，翻过了一架山之后，连接的是一条较为平坦的山径，终于，不用再爬台阶了，欣赏着山径两侧的风光，树叶绿的明亮，一尘不染，叶片的每一个毛孔都是那么无拘无束，自由自在。可惜，说好的满山的银翘花已经随着时间的流逝成了昨日黄花。湛蓝的天空懒洋洋的飘着团团棉絮，空气清新而柔软，斑驳的树影在脚下轻轻的拂动，疲惫的身体好象也渐渐轻松，虽然前路未知，但那又怎样，重要的不是终点，而是在路上，每一步的前进，都是希望。
历时一个半小时，终于我们到达了万善寺。又渴又累又饿的我们顾不得欣赏这座庄严的寺院美景，急匆匆的坐上了开往饭店的大巴车。午饭后，在昏昏欲睡中，大巴车把我们带到了七贤书院。一座典雅清丽的庄园出现在眼前，顿时睡意全无，原来这就是李院长的七贤书院。
鹅卵石、草地、迎客松、石竹花、池塘、竹林……院子里一派古典园林风光，而房子却是现代的落地玻璃房，在这里，古典与现代的契合如此完美，可见，主人的审美力独具慧眼。我们被请进挂着藏蓝色纱帘的玻璃房内，李院长已经盘坐在茶桌后等候我们，我们纷纷坐盘入座，玻璃窗外近处是田野清幽，远处是群山连绵，窗内的我们看着这自然的风光，听玄同院长娓娓道来魏晋风华。好象七贤的故事就在眼前上演。
打小我就特别喜欢听人讲七贤的故事，看关于七贤的书，对于竹林七贤我是不陌生的。李玄同院长绝对是研究魏晋人物的专家，对竹林七贤有他独特的见解。正如李院长所讲，七贤为了躲避魏晋的纷争而躲到了云台山，他们在随时观望政治走向，在他们潇洒不羁的身影后隐藏着强烈的政治抱负。竹林七贤各有所长，在文章创作上，以阮籍、嵇康为代表，他们二人也是竹林七贤的代表性人物。
嵇康，美男子，喜欢打铁和弹奏古琴，理论高深，文章高雅，人品高洁。当嵇康被押上刑场时，索琴弹了一首《广陵散》，从容赴死。留给后人一个潇洒的背影，照亮了后世千万名士的情怀。阮籍是魏晋风度最好的诠释者，脱离礼教的束缚，贴近天性的自然。阮籍的《咏怀诗》不事雕琢，意境旨远。他是五言诗的开创者。山涛年纪最长，后来做官也做到最大。嵇康死后把儿子嵇绍托付给山涛，山涛不负所托，把嵇绍培养成才。嵇绍不孤讲的就是这个感人至深的信义与友情的故事。刘伶爱酒，一生专注只做喝酒这一件事。因嗜酒而留其名。阮咸是阮籍哥哥的儿子，他是知名的音乐家，为我们留下了由琵琶改造的乐器——“阮”。向秀是数一数二的庄子研究者。他另一个爱好是和嵇康一起“玩耍”。他们或是在大树下，光着膀子打铁；或是一个弹琴，另一个坐在草地上合掌倾听。王戎是竹林七贤中年龄最小的，当时只有十几岁，琅琊王家人，唐朝刘禹锡曾诗云：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，诗中“王”指的就是琅琊王家人。王家是中古时期最具代表性的名门贵族，我们熟悉的王羲之、王献之，开创心学的王阳明，都是琅琊王家之后。
对于竹林七贤，让我敬仰的是他们洒脱旷达，雅量自在的性情。七贤的故事，桩桩皆透映着情怀，真名士自风流。在不知不觉中，两个小时的课程在意犹未尽中结束了，聚散终有时，感谢李院长的倾情授课，也希望有机会可以再次拜访李院长。坐上回程的大巴，望着渐行渐远的群山，仿佛听见悠远的古琴声透过千年的尘埃飘进耳畔，一种肃穆的感觉油然而生。如今，我们追寻魏晋，是因为那一代名士们人格独立、精神自由、性情率真、爱惜自我。他们高旷美好的品格，透过千年的时光震撼着我们的内心。我们追慕魏晋，是因为我们的祖辈曾经拥有远比我们要纯粹的深情。
