石之韵-维多利亚老品牌

赏石以雅，风韵所蕴尔。《诗•国风》有如《邶风》《郑风》《秦风》《豳风》等，乃地之所异诗言所异而为《风》者，诗格也。亦如方言出，乃知地之异也。赏石亦如是。石之所异，人之所偏好者，心性之异也。故，选石之偏，无优劣高低之别。石有华彩盎然者、嶙峋突兀者、平远朗阔者、玲珑精巧者……难以枚举，皆可称羡而为赏石之大道也。 

心欲静，虽华堂锦饰，而有茅庐野墅、山窗云溪之意，置身心于静境，唯供石能使心性清肃尔。而燥焊顽璞，未能致其雅意。故以华彩盎然者娱其目，嶙峋突兀者旷其志，平远朗阔者舒其胸，玲珑精巧者智其心。文藻之余，雅从意出，意蕴韵也。若标怪异为雅，则沦雅为次俗一等矣。石不知其风雅，而人以臆想加诸石者，心造一境，以寄意也。意生于境，境生于景，景蕴于韵，韵出于心性之寄托。韵有质，文藻骨之也。

人所供石而赏者何？非赏石也，借石以赏自心也。岂仅仅以石娱目乎？能逸其情者唯石所蕴之韵尔。而韵为何？人味之迥异，未能以一概之者，人之心性异也。

石有静气，依之平矜释躁，以祛心之浮荡。此乃石之静韵；石有天籁，和其声而共振之，唯心能和之者谛听。此乃石之声韵；石姿绰约，身伴其舞而婆娑之，似羽化而轻身。此乃石之姿韵；石肤润泽，抚触之如婴孩之温润，燥涩之心顿平，此乃石之润韵；石色绚若落虹，观其色悦其目，七彩其心，宛如春暖花放，以医孤闷，此乃石之色韵。

综韵乃石气氤氲，自然流溢，且石韵多出，韵非止于一，故言曰：韵者，意也。韵蕴于石，会其意而徜徉其中者，怡然而悦也。人择之以和当下之心性，应之者，韵自显、心自平、气自和也。此即所为：赏不在石，在于借石寄意赏自心也。如舟之意在渡，非舟也。未闻既渡而负舟行者也。赏石大体可以图石、形石、色石、质石分。心赏之，石即案头文章；意会之，宛若云溪竹窗。

若心未入赏石趣味，仅为猎奇存缺，希冀货值，置身于贩夫之列，便落入赏石下乘，终不知石之韵蕴于何处，此为赏石之一病也。自言花团锦簇，而置石堆砌杂陈，凌乱不知其所表达何意，此为赏石之二病也。石未详审，便小题大作，借巧座以炫之，（非干座匠）出于续貂己心，致使石隐而座宣。此为赏石之三病也。诸如此等，何言韵乎！ 子曰定、静，心安而后智从虑出，怡然自得也。佛言得大自在也。道言自然也。明自心见自性，洒然通脱也。

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