扫一扫关注维多利亚网址
在与信众的座谈中，我回答些有趣的问题，也说了些小故事。
孔子思想与佛教思想有何关系？
孔子讲的是现实人生，道家追求的是超现实的无为思想，佛教则主张出世入世的融合，比前两者平和。人之所以纷争，无非是在思想上太本位主义，在意见上太以我为主，在相处上太接近，故要减少此纷争，在对人有用、有利、有需要时要提起，否则就放下。
我常对徒众说言语是了解一个人最好的方法，喜时之言多失信，怒时之言多失礼，多言取厌、虚言取薄、轻言取辱，勿因失言而造成悔恨。有些人这也不高兴，那也不喜欢，不懂得广结善缘，到处是冤家仇敌，日子如何过？我常喻，烂疮在我身体上，还得用心去治疗、包扎，何况是人待人！我们念观音、拜观音，不如自己做观音。
有一磐，跟在佛身边已久，一日，它问佛，它随佛修行这么久，为什么佛已成佛，而它却尚未得道？佛就告诉磐，道的修行，首重忍耐，而磐每遇有人敲击一下，便哇哇的叫了许久，忍耐的功夫既无，自不能成佛。人必须先学会忍，将心中的不快忍下，进而修习将心中的不快与不平化为乌有，才能修更深的道。
宋时，有一段姓富商，养了一只原产甘肃的鹦鹉。鹦鹉很聪明，不但会说话，还会背李白的诗，客人来访时，它还会叫仆人倒茶，主人非常宠爱它。
后来富商因罪入狱半年，一回到家就对鹦鹉说：“这半年我被关在牢里，日夜都在思念你，你还好吗？”
鹦鹉：“您在牢里才半年就受不了，我在笼里已多少年您知道吗？”
富商听了感触颇深，第二天就专程备马车将鹦鹉送到甘肃边界，将它放生了。
其实，人生在世，诚如佛说：“三界如牢狱”啊！
有一位三十多岁的小姐，在洛杉矶外国公司服务，月薪是三千美金，神气的开着宾士车来来去去。有一天打电话给我，问我一个问题：“门窗紧闭着，灵魂能不能跑进来？”
“能，你为何问这个问题？”
她说：“前几天有个朋友邀我陪她一起去参加一位泰国友人的丧礼，我因不认识就拒绝了，可是那晚睡觉时，在半夜里，我突然把灯打开，发现有一个男人站在我面前，我们彼此吓一跳，我看他不像坏人，可是在半夜怎么会出现在房里？过一会儿，他慢慢的往后退，退到墙壁就不见了。我心里很不舒服，第二天打电话给我的朋友，答应和她去祭拜，在上香的时候，抬头一看照片，正是那晚我见到的那个男人。这是灵魂吗？”
我回答她：“是，但佛教里不讲‘灵魂’，讲‘神识’，它不是有形的东西，穿墙入壁没有障碍，我们的法身也是一样，无形的。心如虚空，世间的一切无有不在我心中。众生，我心中的众生；世界，我心中的世界。无论什么东西离不开心，三界唯心，万法唯识。”即云佛遍法界。
我的徒弟，很多是因为我的善巧方便，逐渐的引他们走上出家的道路。
如依空法师，佛光山办第一届大专佛学夏令营没有被录取，从早上到晚上九点，始终在门外徘徊，当时他是中兴大学中文系三年级。是我晚上巡夜见到他，把他引进，救了他。夏令营结束，他告诉我毕业后要来出家。当时我只是“哦！哦！”毕业后，他写信给我说：今年不能出家，因老师介绍他到省立彰化高中教书，他说将来到佛教里也需要这经历。我说好！好！当然心里也不抱希望，因走入社会，环境会改变一个人。第二年，他再写信给我说：学生哭哭啼啼的不让他走，而校方也一再挽留，可能要再一年。我说好！好！但我不经心的一句话：“今天学生用眼泪留你，等你将来用眼泪留他们时，他们一个个飞走了。”他很介意，我不知他为什么如此勇敢，就这样出家了。 选择师父不是很重要，选择道场很重要，如我选的师父，在棲霞山同住的六年当中，他和我说话只有三次。这三次都是受他处罚，有人打报告说我不好，他气起来修理我一顿，其他两次是挨骂。 我一生只见师父三次，平时也见不到他，但我心中有他，替他扶养家人及亲友，我最感念的是他比别的师父好，一般师父很怕徒弟胜过他，而我的师父唯怕我不能胜过他。他默默盼着我成长。我在镇江焦山佛学院念书，他在南京。镇江省会发表我的一篇文章，他亲自派人到镇江买这份报纸回去看，他的爱护不是嘴上的慰问，他在默默的让我成长，盼我在佛教里做个佛门的龙象。他说：“你虽是我徒弟，但不是我个人的，是属于佛教的。”出家，不能凭一念，要理性的评估一下自己未来的前途。
我一生买东西，如买一双三十五元的鞋，总给人五十元。鞋商说：“
唉！人家都是要杀价，你为什么五十元向我买？”
“我也不是帮忙你呀！三十五元赚钱有限，你卖了不能赚钱，慢慢的就要关门不做了，我就没有鞋穿，五十元多赚一些可改善品质，盖工厂，我穿鞋就很方便了。我不是帮忙你，五十元是帮忙我自己的。”——我在世间是用这种观念在生活。
