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在我心中，一直有这感受：
水可以当茶，茶不可以当饭。
诗可以当文，文不可以当法。
曲可以当歌，歌不可以当道。
技可以当财，财不可以当富。
名可以当贵，贵不可以当佛。
人可以当力，力不可以当我。
凡事为大众不为自己者皆不俗气。
我生平很得意的一件事是，三十年前到台湾时，有半年之久没有一张纸、一枝笔供我写作。有一次参加秋季法会，得到三十元的衬钱，就跑到中坜街上买笔、买纸、买墨水、买笔记本，一下子三十元就花完了，但买得好欢喜。那种“欢喜”三十多年来再也不曾有过。现在我对钱，已能随有随去的处处无迹，实在说，除了六尘的世界外，还有另一个空无的世界！
这一生中当然也有挫折。
战乱中无故被捕，在送往枪决的途中，眼前世界一片昏黄黯淡，面对死亡，心中并不十分恐惧，唯念：“我现在才二十二岁，即将赴死，生死宛如水泡一般，刹那间就要消逝无踪。师父和亲人都还不知道……”想着想着，忽然有一个人走来，带我步出刑场。这一次意外的死里逃生经验，对我而言，只不过是乱世中的一段小插曲，自始至终，并没有感到挫折沮丧，或愤恨不满，只是觉得佛法无常的真理，到处都可得印证。
一九四九年春暖花香之际，来台，由于谣传五百名僧侣被密遣来此从事渗透工作，慈航法师与我等数十名外省籍出家人，遂遭牢狱之灾，牢中二十三天，不但不能躺卧休息，还备受捆绑扣押，呼来唤去之待遇，但那时心中坦荡，并不以此为苦，只是时常感到饥肠辘辘，盼望有人能送饭菜来，后经吴经熊居士、孙张清扬女士（孙立人将军夫人）等百般营救、辛苦奔波，才将我们解救出狱。当时，心中唯存感念，毫无失败狼狈之感。
初到台湾，由于人地生疏，投靠无门，几无容身之处，后承中坜圆光寺妙果长老慈悲收留，感激涕零之余，当下决心为常住效命，除每日发心买菜、打水、扫地、清厕、服务住众外，还教书、看管山林。在工作时，感恩之心时常油然生起，故能任劳任怨，生活上的清苦则抛诸脑后。闲暇时，便读书自修，撰文投稿，希望自己能有所突破。我相信自己只要有力气，有胆识，不畏艰难，必能有所成就。
一九五七年，得各地信徒之助，在新北投购得一屋，为其命名“普门精舍”。记得那年一场台风豪雨，如排山倒海般，倾盆而下。忽闻屋后轰然作响，原来半山腰的落石滚滚而下，时值半夜，一片漆黑，无法找人来帮忙，唯有安然端坐，念佛诵经，祈诸佛菩萨加被。记得那千军万马的风声雨声，呼啸不停，心中倒不惧，只感叹：“好不容易结束流浪奔波的生活，得以安住读书办道，现在如果房子垮了，恐怕别人要见笑，星云没有福气。唉！随缘吧！”次日天亮，风停雨罢，信步踱出屋外检视灾情，只见山上半部仍完好，但下半部则因完全崩落而架空，精舍居然没有被落石压垮，众人目睹此景，莫不咋舌称奇，为我捏一把冷汗。随缘乐观的个性，使我历险如夷，真不知道什么是挫折和失败。
佛光山开山的最初十年，也都是在与狂风暴雨搏斗中成长。佛光山土质不好，易被冲刷。而当初兴建时，由于经费人力的缺乏，没有确立防洪系统，大雨来时，浩浩洪流，顺着山势滚滚而下，往往将挡土墙冲毁，泥土随大水流去，可说十分危险，我经常率领弟子在半夜三更搬沙包，甚至用棉被来挡水填洞与山洪抗斗。虽然在暴雨狂风下，每个人都全身冰冷疲惫，心中却充满法喜，颇有成就感。佛光山就在这样的血汗交织下开辟而成。
回首来时路，这一生中纵遇惊涛骇浪，山穷水尽，心中仍能一保常态，充满信心与希望，故能视顺逆一如，虽有挫折，但从未有失败之感。
得知孙立人将军往生，深感“岁月是所有事物中最难分界与似是而非的”。我跟随僧侣救护队来台，是孙将军的军队所办，其一生事迹，在中、老年人的记忆中是十分深刻的。在孙将军漫长的三十五年幽禁生活中，一九七九年曾到佛光山住了三天，转眼，已是二十五年前的事了。
孙将军的遭遇让我联想到一个小故事。
卫灵公身旁有位很得宠的美少年弥子瑕，有一天，陪着灵公到果园散步，发觉桃子的味道甘甜，就将吃剩的一半分给灵公食用，灵公非常赞美道：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”
又有一次，弥子瑕因父病，情急之下驾着灵公的车子赶回去探病，灵公更夸赞其孝心。日久，弥子瑕的容貌日益衰退，也因而失去灵公的宠爱，两人的感情也日渐疏远，无论他做任何事，都招致灵公的厌恶，甚至受到“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以其余桃”的不满。
君伴臣，要不要你，都在他的一念之间啊！
登天难，求人更难；
黄连苦，贫穷更苦；
春冰薄，人情更薄；
江湖险，人心更险；
知其难，甘其苦，
耐其薄，测其险，
可以处事矣，
可以应变矣。
不知你以为然否？
