白露是农历二十四节气中的第十五个节气,也是秋季的第三个节气。
《月令七十二候集解》中说:“八月节……阴气渐重,露凝而白也。”
天气渐转凉,会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠,这是因夜晚水汽凝结在上面,故名白露。
露白而心清
白露时节,已然仲秋,作物开始成熟,本是一个喜庆丰收的时节。
但是,这一时节,秋风秋雨、枯木衰草、鸿雁枯荷却无时无刻不在影响着人的情绪状态。
南宋吴文英在《唐多令》中曾言:“何处合成愁,离人心上秋。”
他用拆字法把“愁”拆为“心”与“秋”,
这并不是偶然,恰恰说明了“愁”与“秋”的一种内在的关系。
人们眼见得世界从一个繁花似锦,生机勃勃的夏天,在几场秋雨之后,转向一个百卉俱腓、众芳摇落的秋天,难免不心生落寞之感。
我们常说,秋风肃杀。
秋天象征着繁华的消逝,也预示着冬日将至,万物凋萎的残酷未来。
此情此景,人又如何不愁。
秋天的萧条悲凉,极易使人产生一种凄切、悲伤的情绪。
天涯游子,最难忍受的莫过于思乡之愁。
而在仲秋时节,海外游子、他乡求学、打工的人,更是愁上加愁,他们触景生情,感到自己就像凄风苦雨中摇摆不定的秋叶。
“秋愁”的不良情绪对人的健康威胁很大,因此要及时“清心”,把心里的这些负面情绪清除掉。
1、平时可以多喝些绿茶,绿茶中的生物碱可以消除疲劳,兴奋神经中枢,改善情绪,而且没有副作用。
2、可以每天坚持多晒晒太阳,阳光可以抑制“褪黑激素”的分泌,改善不良情绪,让人心情舒畅。
3、大声朗诵也可以调节情绪,消除紧张。
气凉而心暖
俗话说:“处暑十八盆,白露勿露身。”这句话的意思是表示,处暑还会热,每天需要用一盆水洗澡,在过了十八天,到了白露节气,就不能赤膊露体了,会着凉受寒。
这个时节要“春捂秋冻”。
“秋冻”就是说秋季气温稍凉爽,不要过早过多地增加衣服。适宜的凉爽刺激,有助于锻炼耐寒能力,在逐渐降低温度的环境中,经过一定时间的锻炼,能促进身体的新陈代谢,增加产热,提高对低温的适应力。
季节刚开始转换时,气温尚不稳定,暑热尚未退尽,过多过早地增加衣服,一旦气温回升,出汗着风,很容易伤风感冒。
当然凡事皆有个度,如果春末和深秋,仍捂得很多或穿得过于单薄,这样的“春捂秋冻”就过分了,每年的3月和11月是呼吸道疾病的高发季节,一方面是气温变化大,同时与衣着调适不当也有很大关系。
白露之后天气冷暖多变,要注意早晚添加衣被,不能袒胸露背,睡卧不可贪凉,注意保暖,所谓“白露勿露身,早晚要叮咛”正是说明这个道理。
雁去而心高
白露时节,大雁南飞。
金秋白露,雾华将尽,极目远眺,但见大雁排成“一字”或者“人字”,浩浩荡荡,南征而去。天高云阔,此情此景,令人心胸开阔,精神振奋。
大泽乡起义的陈胜曾言:燕雀安知鸿鹄之志!
鸿便是指大雁。
在中国人心目中,大雁不仅是禽中之冠,是代表着仁义礼智信的灵物。也是远大志向的代名词。
刘禹锡曾有诗言:
自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。
讲的也同样是寂寥的秋日下,昂扬奋进的心气与姿态。
、
白露时节是个收获的时节,人们在过去开始用收获的粮食进行进贡,完成礼仪与规矩。
所以这个时节也同样是明礼仪,懂规矩,养成良好品德的时刻。
教师节也同样是在白露时节,这也说明了白露的教化功能。
白露时节,既有“寂寞梧桐深院锁清秋”的愁绪,又有“晴空一鹤排云上”的昂扬,一如白露“夜寒日里热”的两极天气。
《礼记》上说,君子以果行育德。
所以在这个变动无忌的时节中,君子应该收敛心神,收起夏日的轻浮躁动,审慎行事,修身以德。