▲题名:禅意
禅石,顾名思义就是有“禅”意的石头。明代《素园石谱》作者林有麟曰:“石尤近于禅。”先人们崇尚石的和谐、宁静、自然,在大象无形中陶冶心灵。注重石的素淡、沉静、稳重,在探索中感悟世间的至真至美,至情至性。认为石中有禅,从而在赏石中参禅,在玩石中悟禅。
闽江石是大自然的天工造物,透逸出很多自然美的朦胧信息。概括起来主要有三种表象:1.象形。飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物僧佛等,形似神兼,动静相寓;2.似景。秀峰晓月、浮云残雪、峡谷天池、山涧流溪,或突兀嶙峋,或悬坠倒挂,清漪灵秀、空灵跳跃、气势含蓄、节奏呼应,呈现美的韵律;3.如画。水墨丹青,山水、花鸟、人物,或工笔精描,或泼墨写意,大雅大俗,亦真亦幻,彰显大自然的神来之笔。
▲题名:富贵鸟
闽江禅石涵括了闽江石的三种表象(象形、似景、如画)。然而闽江禅石又不以形、不以景、不以画、不以任何外相而定论。它磅礴大气却又风烟俱净,展现出闽江石的另一种“生命体”,是蕴含着自然美的“聚像物”。它素面清新,却蕴蓄着幽深、淡雅、宁静、稳重的意味。它虚实空静、简约浑圆、空灵传神、悠然自我。它内涵丰富,能够与人交流,激发潜意识的真善美,启迪心智,在直觉中参悟人生。犹如上好的锦缎光滑、柔软,沁入肤骨。使赏石者进入平静、安宁、祥和的状态。六祖的大弟子青原禅师说:“未参禅时,看山是山,看水是水。参禅时,看山不是山,看水不是水。”面对一方闽江禅石,你读它读到妙处时,它的外在形状渐从你的视觉中消失,似有一丝空灵调照,朗彻心胸的微妙圆觉。你便感觉到面对的不是石头,而是你所敬仰的严师,是你所亲近的益友,你在向他倾诉讨教。此时心静如水,安之若素,实现与石的沟通,达到心石相融,产生豁然开朗和无比愉悦的神妙悟感。当你彻悟之后,便求得内征义量,获得人格气质的升华。
▲题名:坐禅
赏玩闽江禅石如同悟禅一样,仁者见仁,智者见智。观赏者不同的知识阅历和灵感喜好,存在不同的主观认识差异,石与人两种识别因素交织存在,并相互作用,产生不同的主观意象,形成不同的感知。赏玩间便有了人生况味:悠远、恬淡、寥廓、练达、宽厚。赏玩闽江禅石,能让人从中品味到清新而不是颓废;高雅而不是轻狂;敦厚而不是浅薄;沉稳而不是浮躁;深遂而不是诲涩;内敛而不是张扬;宁静而不是死寂。让人心注一境,物我两忘,如尘埃落定的坦然,似大众世界里的博爱,私人空间里的小满。
参石百遍,禅意自见。《大学》云:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”赏玩闽江禅石是清歆、简约、明智而喜悦的修心过程;是缓解压力,增强定力,开启智慧的有效方法之一。在赏玩闽江禅石中,领悟禅意,认知世间万物,品味人生真谛。闽江禅石,“石尤近于禅”也。
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